L'humanité a toujours cherché à communiquer : avant les mots, les images. Les dessins étaient tracés sur les murs des caves et racontaient des histoires ou transmettaient des informations. Ce furent nos premiers symboles. Les symboles sont un moyen de relier la partie consciente de l'esprit à l'inconscient, quelque soit ce que cette notion recouvre réellement. Nous ressentons les symboles plus que nous ne les lisons ou pensons.

Un symbole représente une clé vers une autre dimension. Il fournit une connexion avec le soi universel. Il amène vers le soi spirituel. Il vous permet de vous intégrer sans que vous interprétiez. Il vous conduit vers les facultés qui sont derrière le symbole.

In fine, le symbole s'efface. Il n'a de sens que pour vous aider dans votre transformation. En soi, il n'est rien. Et un jour, il devient également inutile, car vous avez intégré ce symbole, vous êtes devenu ce symbole.

Les symboles d'Okuden et de Shinpiden ont leurs racines dans le taoïsme chinois et correspondent par ailleurs avec un groupe de 3 divinités bouddhistes connues sous le nom d'Amida Sanzon – la trinité d'Amitabha. Il est important de se souvenir que le Reiho n'est pas une religion, bien qu'une part des informations viennent du bouddhisme. Il n'est pas nécessaire d'être bouddhiste pour en voir la valeur. Cette information est présentée aux élèves pour leur permettre d'atteindre un plus haut niveau de compréhension des énergies et des attitudes associées à chaque symbole.

Dessiner ou visualiser le symbole, de même que répéter un mantra, sans avoir recu l'initiation et sans connaitre l'attitude intérieure qu'il convient de développer est totalement sans effet. Cela n'a rien à voir avec la méthode Coué. C'est d'ailleurs pour cela que les symboles ne sont pas enseignés avant le 2ème niveau, de sorte que l'élève ait pu se familiariser avec la méditation et commencer à savoir utiliser son esprit avant de prendre en main ces outils.

Un bouddha n'est pas un dieu, au sens où on l'entend habituellement en occident. Il faut plutôt le voir comme une dimension supérieure de nous même, un état particulier de nous même totalement pur. Il existe de nombreux bouddhas, car chacun d'eux représente une facette. Les pratiques associées à un bouddha particulier ont donc pour but de nous aider à développer les qualités qui lui sont associées. Chaque bouddha vient avec une histoire, un ensemble d'outils dont un mantra, des symboles, ... qui nous aident à développer l'attitude intérieure adéquat. A un niveau plus profond, chaque pratique met en jeu des mécanismes particuliers de notre corps subtil et produit une transformation bien spécifique. La méditation tend à unifier. Méditer en s'identifiant à un bouddha, un symbole particulier, tend à unifier. On devient comme ce symbole, ce bouddha.